２．火行

始元
南方に陽極まって熱を生じ、熱は火を生じます。

性
太陽に属し炎上します。

体
積陽（集まり積もった陽）の熱気が火となります。火は外明なるも内は暗い。故に外陽にして内は陰。

質
熾烈（しれつ）にして万物を熔化します。

徳
火は礼とし、斉（ととのう　ひとしくする）とし、平とします。故に衡（こう　平らか、つり合いがとれている）炎陽の令を施し、成斉（平らかにすること）の権を持し、果断威厳（思い切りよくおごそかなこと）を盛徳（高く優れた徳）とします。

作用
万物を燃焼し急速にその質を変化させる力、即ち炎熱・膨張（万物は熱気に遇えば膨張し、更に火に化せば益々膨張して炎上する）乾燥（物を乾燥する力があり、過ぎれば物は枯死する）旺盛（生気を振作（ふるい起こす　盛んにする）し、その性能を極点まで向上発展させる力）熔化（火気は頑剛の物を軟化し形質を変化させる）等の作用があります。

効用
土を温めて生発の力を促し、金を熔かし鍛えます。水を暖かくして寒冷を除きます。また沸騰蒸発させます。木を育成し果実を成らせます。

干支
天干は丙丁　地支は巳午その他寅未戌中にも火が暗藏されています。

生尅
木は生を受け土を生じ、水に尅されて金を尅します。

五色
赤　五臓　心　五腑　小腸　五根　舌　五主　血脈　五味　苦み

（１） 火の種類

▼強火
時令（旺相）を得て生助の多いもの。金の分力　水の相済　土の吐秀を喜び、火の再加、木の生を忌む。

▽弱火
失令（休囚死）して生助のないもの。木の生、火の比助を喜び、分力の金、消火の水、晦光（かいこう）の土を忌む。

▼燻火
木を多見すれば火は燻ります。割木の金、坑木の土、比助の火を喜び、生木の水、再加の木を忌む。

▼晦火
土を多見すれば火は晦くなります。（くらくなります）。制土生火の木、洩土（せつど）の金を喜び、消火の水、再加の土を忌み、比助の火をまた忌みます。

▼熄火
（そくか）金を多見すれば火は熄えます。比助の火を喜び、生木の木は力となりません。生金の土、再加の金、消火の水を忌む。

▼滅火
水を多見すれば火は消滅します。尅を化し生となる木を喜ぶ。水を制する土は燥土なれば良好。比助の火は力とならず、金水はいずれも忌む。

（２）四時の喜忌

イ
春は相令（母旺じ子相にして木火通明）

寅月
三陽開泰（春が巡って来て、万物の生気が満ち溢れるという意味。冬至の日に「一陽」が生じ、旧暦12月に「二陽」が生じ、正月には「三陽」が生じて「開泰する」（万物が通じる）と言われるのです。）のとき　炎威次第に伸びるが、木を制する金が欲しい

卯月
火は中天に輝いて大地を普照するが、木を制する金が必要。

辰月
火勢はいよいよ強くなるが、晦光の土を開く木を必要とします。

右三月に生まれる火にとって　五行は次のように働きます。

木
寅卯の両月は木を多見すれば、燻火となり、夭折（ようせつ）か終生自立の志を欠くかです。辰月は生気の木を見るのを喜びます。

火
三春（寅卯辰）の火は同気を重見すれば性質急燥となるので水の沾恩(てんおん　潤うこと)を喜ぶ。

土
秀気をよく洩らすのでよいが、辰月に多見すれば盗気となり自存の念を失う。

金
春火は金を喜ぶ。功を施して財豊か。多金を見ても才能発揮の命。ただ月の火が重金に遇えば小技弄巧（たくらみが多い）の人となります。

水
寅月に重水を見れば発火の能を失います。卯月は精神不安　辰月は恩沢（や物に利益や幸いをもたらすこと。また、そのもの。おかげ。恵み。恩恵）に恵まれる。

ロ
夏は旺令(勢威嚇嚇にして権を掌握し、夏天に炎上の象)

巳月
炎々たる火勢は烈燥の性を招く。適度に水を見れば炎威を解いて礼を施す。

午月
旱天焦地（ひでりで土地が乾燥する様）の時。水を求めることは前月に同じ。ただ土が水を防ぐのを恐れます。

未月
三伏（夏の最も暑い時期。夏至後の第3の庚(かのえ)の日を初伏、第4の庚の日を中伏、立秋後の最初の庚の日を末伏といい、この三つをあわせていう）寒を生じ、炎威やや衰えるとき。まだ地熱が熱いので、水木の両用
を喜びます。

右三月にうまれる火にとっての五行の働きは次の通りです。

木
巳午の両月に木を見れば炎威烈燥を増すだけで、自焚夭折の患いを招く。未月には必要。

火
三夏の火が更に同気を見れば、性急燥を招くだけで孤貧か僧道の命

土
夏火に嫉土を見れば稼穡（種を実らせ、収穫する）の功を施すが、燥土では亀裂を生じるだけで僧道の命

金
火錬鋳金（かれんちゅうきん）といい、重金を見れば巨富。但し湿土が必要。

水
焚滅の患いを払い、礼を守って功を発揮しますが、滴水では竜頭蛇尾に終わる

ハ
秋は囚令(日は西に傾く時　性体ともに休息にはいる。

申月
陽気いよいよ衰え、陰気長生のとき。土を見れば光を失うので木を必要とします。(火の力を強める)

酉月
日は西山に落ちて余光が空に映えるだけの虚火です。木を見れば復明の歓びを得ます

戌月
庫地に入り陰気深く火勢いよいよ微弱となるので、晦光の土を嫌い疏土の木を最も喜びます

（三秋の火にとって五行の働きは次の通りです。）

木
秋火は木を見れば、復明の歓びを得る。金気強ければ風前の灯となります。

火
申酉の両月は重見の火を喜びます。即ち光輝を増し功を施します。

土
秋火が土を見れば光を掩（おおう）ので、才能を発揮できない。

金
火気衰える時金を多見すれば縮頭の人か河東獅吼（凶暴で猛々しく、まるで獅子が発狂したように吼発し、かんしゃく玉を破裂したように騒ぎ立てる女性が｛河東地方｝に住んでいて、その吼声が遠くまで響き渡った、との故事からきている。）の悪妻の累（るい　禍）があります。

水
衰火が水を見れば、災害を招くか湮滅の禍があるかです。

ニ
冬火は死令（体絶して形を亡くす象）

亥月
小陽春といえども光芒絶滅の時です。干上に木が透れば復明の力を得ます。

子月
火は至弱の期です。木を欲すること切です。

丑月
大気は二陽に進んでも凍土が加熱を盗むので、これを阻止する木が必要です。

(三冬の火に対する五行の働きは次の通りです。

木
救応の神です。復明のの力を促進します。

火
火の比助を見れば同気によって万事有利に展開します。

土
制水の用となれば、栄光を確保できるが、尅洩（こくえい）交加（こうか）（尅したり洩らしたりが同時にくること）となれば連苦を招く。ただ、子の福を得る。

金
生水の金をみれば妻財によって災害を招く。もし命中に木があれば光輝を増す用となるので喜ぶ。

水
ただ災禍を招くだけ。